95至尊网址:德才兼备的人通过公开或默契的方式成为统治者

西方文明用来解释社会起源的一个重要理论叫做契约论。有不同的版本，霍布斯的版本，洛克的版本，等等，在当代也有罗尔斯的版本。契约理论一般假定人的自然状态，而国家的建立就是为了摆脱这种状态而制定的契约。为了获得一些权利，每个人都必须转让部分权利来建立一个国家，并由人类代表治理。休谟认为，人的进一步发展必须建立政治和社会。起初，德才兼备的人通过公开或默契的方式成为统治者。这是“弱契约理论”的一个版本。

西方的政治契约理论与中国的政治神圣书写理论有相通之处。例如，国家的建立是为了满足公众的愿望和自身的权益。在契约理论中，人们愿意转让他们的部分权利，国家为了自己的安全、和平和利益的需要而垄断暴力和其他权力;而在中国，圣人在创造君主时，也将此作为一种满足民众的手段。基本的欲望和需要。

神笔论与契约论的一大区别在于，95至尊网址 神笔论强调圣人人格政治和模范政治，强调人治;契约理论强调制度治理和法治。

记者:您认为在推动政府治理体系完善的过程中，人心起到了什么样的作用?

当前的政治哲学家原则上认为，国家和政府是工具，而不是目的。它们既为公众的愿望和利益而建立，又为更好地满足公众的愿望和利益而发展和变化。

作为一种重要的政治理念，古典中国的“民心”对于建立良好的当代政治生活仍然具有重要的作用。人民的希望是政治的方向。政府必须根据民意不断完善，治理必须倾听民意不断完善，制度必须不断适应民意不断完善。追随民意、顺应民意是政府一切治理的出发点，顺应民意、顺应民意是一切治理的准则。